Kama (fgo)

<p>Kama van het lot van grote orde. De god van de liefde in de Indiase mythologie, ook wel Kamadeva genoemd. Oorspronkelijk afgebeeld als een mannelijke god. Kama's manifestatie gebruikt een maar al te bekend meisje als vat. Dit is deels te danken aan de eigenaardigheid van dat meisje, en deels aan de aanwezigheid van een andere godin die ook als een pseudo-dienaar verscheen.</p><p></p><p></p><p></p><p>Er wordt gezegd dat deze god een boog van suikerriet hanteerde waarmee pijlen afgeschoten werden die versierd waren met bloemen. Iedereen die door de pijl wordt geraakt, is vervuld van verlangen.</p><p></p><p></p><p></p><p>Een van de beroemdste legendes van deze god vertelt hoe Kama (onder dwang) Shiva neerschoot, die diep in meditatie was, om hem te dwingen de liefde van zijn vrouw te erkennen.</p><p></p><p></p><p></p><p>Het is duidelijk dat Kama het meest geschikt zou zijn voor de Archer-klasse, en maar toch...</p><p></p><p></p><p></p><p>Kama, Class Name Assassin, is een Assassin-klasse Pseudo-Dienaar in het lichaam van Sakura Matou, opgeroepen door Ritsuka Fujimaru in de Grand Orders of Fate/Grand Order.</p><p></p><p>Identiteit</p><p></p><p>Ook bekend als Kamadeva. Kama is de God van de liefde uit de Indiase mythologie. Normaal gesproken is hij een mannelijke godheid, maar hij heeft zich gemanifesteerd als een vrouwelijke pseudo-dienaar in het lichaam van Sakura Matou, waarschijnlijk gerelateerd aan haar 'speciale kenmerk' en een andere godin die ook een pseudo-dienaar is.</p><p></p><p></p><p></p><p>Kama kan zijn boog en pijlen van suikerriet, versierd met bloemen, gebruiken om liefde en lust op te wekken bij iedereen die hij met een pijl doorboort. Hij staat bekend om de anekdote waarin hij de God Shiva neerschoot, die gefocust was op zijn meditatie, om hem de gevoelens van zijn vrouw Parvati te laten opmerken.</p><p></p><p></p><p></p><p>Legende</p><p></p><p>Kama is de god van de liefde in het hindoeïsme. kama betekent ‘liefde’. Een knappe man die op een papegaai rijdt met een boog van suikerriet en vijf bloemenpijlen. Degenen die door zijn pijlen worden neergeschoten, zouden verliefd worden.</p><p></p><p></p><p></p><p>Kama's beroemdste aflevering gaat over Parvati en Shiva. De goden wilden dat Parvati en Shiva een kind zouden krijgen, maar Shiva zat midden in zijn ascetische meditatie en had absoluut geen interesse in Parvati. En dus stuurden de goden (of gewoon Parvati) Kama en dwongen hem de mediterende Shiva neer te schieten met de pijl van de liefde. Er wordt gezegd dat Shiva woedend was en, toen hij zijn derde oog opende, Kama tot as verbrandde. Dit is de oorsprong van Kama's andere naam, "The Incorporeal One (Ananga)".</p><p></p><p></p><p></p><p>Bovendien wordt Kama in het boeddhisme gezien als dezelfde als de incarnatie van wereldse verlangens, de demon MaraWP. De oorsprong van het woord Mara is "iemand die doodt" en wordt vertaald als "demon", "obstakel voor boeddhistische praktijken" en "demonenkoning". Deze identificatie komt niet voor in de vroegste boeddhistische geschriften, maar lijkt een latere ontwikkeling te zijn.</p><p></p><p></p><p></p><p>In deze interpretatie is het de demonenkoning van de zesde hemel die verblijft in de zesde hemel van de zes hemelen van het verlangenrijk, de hemel van het beheersen van de emanaties van anderen. Toen de Gautama Boeddha de verlichting bereikte, probeerde Mara dat op verschillende manieren te belemmeren.</p><p></p><p></p><p></p><p>Het stuurde drie mooie meisjes naar hem toe (ze waren allemaal getransformeerd in Mara), gooide een vuurschaal naar hem, liet stenen en wapens op hem regenen, bestormde hem met monsters, hevige regen en wind... De Gautama Boeddha veranderde de plaat van vuur en wapens echter in bloemen en zijn verlichting kon niet worden belemmerd. Omdat ze Shiva heeft gehinderd, is Kama aangemerkt als Mara die de Gautama Boeddha heeft belemmerd en haar rol als "iemand die de beoefenaars van het boeddhisme in de weg staat" is vastgelegd.</p><p></p><p></p><p></p><p>Je zou Kama/Mara zelfs de god kunnen noemen die de goede en slechte kanten vertegenwoordigt van het concept dat bekend staat als liefde. De luie "boze godin van de liefde". Toen ze in het verleden Shiva met haar pijl neerschoot ter wille van Parvati, veranderde dat in een schandalige situatie. Ze heeft niets slechts gedaan, maar ze werd in de as gelegd en vermoord.</p><p></p><p></p><p></p><p>"Wat belachelijk... ik ben het beu om te werken omwille van de genegenheid en liefde van anderen." is wat ze momenteel denkt.</p><p></p><p></p><p></p><p>Daarom doet ze, als het gaat om haar plicht als god van de liefde, wat