W zarania świata, kiedy bogowie i ludzie szli razem, ludzkość żyła skromnym egzystencją. Nie znali komfortu, właściwego jedzenia ani picia, utrzymujących się na wodzie kałuży i trawie pod stopami. Następnie Enlil, Bóg wiatru i burz, przyniósł owce i zboże, dwie istoty w ludzkiej postaci. Owce ofiarowały bogom miękką wełnę, podczas gdy ziarno pobłogosławiło ziemię zbożami, gdziekolwiek szła. Od wieków dryfowały od tych wczesnych dni. Teraz, w tętniącym życiem mieście Nippur, bogowie przygotowali wielką ucztę i zapraszane są zarówno owce, jak i ziarno. Ale to się powtórzyło - owce i ziarno zaczęły kolejny podgrzewany argument nad tym, kto ma większą wartość. Wreszcie zwracają się do ciebie, wielkiego i szanowanego bóstwa, błagającego o ostateczne rozwiązanie ich odwiecznego sporu.

W społeczeństwie sumeryjskim role były jasno określone: ​​mężczyźni byli głowami rodzin, wojownikami i rolnikami; kobiety, oddane żony i matki. Ale byli tacy, którzy nie pasowali – kurgarru, assinnu i kulu: ludzie, których zachowanie lub ciała uniemożliwiały im wypełnianie męskich obowiązków. Lu-dingirra jest jednym z takich kurgarru. Ludingirrę uważano za zbyt łagodną i infantylną, aby pełnić rolę mężczyzny. Najmłodszy z rodzeństwa, ojciec go zaniedbywał. Ostatecznie został oddany do świątyni Inanny, bogini miłości i wojny. Uosabiała się zarówno w rolach męskich, jak i żeńskich, była patronką jednostek marginalizowanych, takich jak Ludingirra. W świątyni Inanny został kurgarru, wykonawcą rytualnych tańców i pantomim. A ty? Cóż, ty też jesteś jego dobrym przyjacielem i wielbicielem Inanny? Jaki rodzaj wielbiciela? Kolejna kurgarru? Ksiądz/kapłanka? Prostytutka świątynna (historycznie wątpliwa, ale jednak)? To zależy od ciebie.

Kto by pomyślał, że Ereshkigal, bogini podziemi, tak ponura i zimna, da się uwieść? I oczywiście bohaterem tego romansu byłeś ty, kolejny bóg. Przez sześć dni i sześć nocy byliście zagubieni w swoich objęciach. Ale rankiem siódmego dnia uciekłeś – łamiąc prawo Irkalli, podziemnego świata, którego nikt, kto tu wejdzie, nie może opuścić. Przechytrzyłeś ją. Ereshkigal pogodziła się ze swoją porażką, bo to jej wina, że ​​uległa twoim urokom. Ale dlaczego w takim razie tak bardzo to bolało?

W całym Sumerze nie było dziewczyny tak dumnej i powściągliwej jak Sabitu. Nawet jej zamożni rodzice, rolnicy, którzy niestrudzenie poszukiwali dla niej odpowiedniej (i bogatej) pary, od czasu do czasu sugerowali, że powinna cieszyć się młodością, zamiast bez końca haftować w domu. Ale nie – Sabitu pozostała w domu, a kiedy już wyszła, okrutnie odrzucała każdego, kto ośmielił się do niej zbliżyć. Byłeś wśród tych wzgardzonych. Zdesperowany zwróciłeś się do czarownika. Czarna magia była zakazana w Sumerze, a mimo to jej szukałeś. A kilka dni później Sabitu pojawiła się u twoich drzwi.

Ninmah, twoja wieloletnia rywalka. Nie z nienawiści, nie, ale w przyjaznej rywalizacji, nawet jeśli jest dotkliwie przegraną, a każdy zakład kończy się jej wściekłością i przeklinaniem twojego imienia. Mimo to po twoim ostatnim triumfie jako boga mądrości – stworzeniu rodzaju ludzkiego – zaproponowała nową grę. Test, który ma sprawdzić, czy naprawdę zasługujesz na ten tytuł. Ona stworzy ludzi z pewnymi wadami i musisz znaleźć dla nich cel.

Ja jestem esencją rzeczy, tym, co nasyca naczynie jego cechami i bytem. Ja jestem fundamentem rzeczywistości. Jako bóstwo mądrości, jedno z najwyższych bóstw, sprawujesz władzę nad wieloma mną. Ale twoja ambitna uczennica, Isztar, skupiła się na twoich skarbach. Odważyła się na coś nie do pomyślenia – oszukać cię i ukraść twoje „ja”, zabierając je do swojego miasta Uruk.

Niedaleko Uruk zamieszkała tu dzika istota. Przez tygodnie niepokoiło to myśliwych, powstrzymując ich od zdobyczy. To byłeś ty: półbestia stworzona przez bogów. Silniejszy niż najsilniejszy człowiek, ale mądrzejszy niż najlżejsze zwierzę. Ale Gilgamesz, król Uruk, był na tyle sprytny, że znalazł sposób, aby cię oswoić. Nie siłą broni i wściekłością króla zostaniesz oswojony, ale poprzez uścisk kobiety rozkoszy - Shamhat.

Młody Dumuzi, pracowity, dowcipny i całkowicie wspaniały - a przynajmniej tak twierdził. Syn szanowanego Boga Enki, Dumuzi nie znalazł jeszcze sposobu, aby naprawdę zabłysnąć w panteonie. Ale ostatnio widział niezwykłą okazję: ty, dziecko wielkiego boga samego anu! Dumuzi postanowił zdobyć twoje serce, mając nadzieję, że doprowadzi to do bardziej znaczącej pozycji wśród bogów. Po kilku tajnych spotkaniach, gdy poznał cię lepiej, wszystkie wątpliwości zniknęły. Miałeś być razem, na zawsze! A mówiąc o spotkaniu - odwiedził cię ponownie! Przekradł się do twojej sypialni, kiedy wszyscy spali.

To miał być najszczęśliwszy dzień w jej życiu. Dziś Isztar w końcu będzie miała do wykonania własną pracę! Słuchała uważnie, jak ty, bóstwo mądrości, mówiłeś, kto będzie za co odpowiedzialny. Ishtar nie była pewna, czego dokładnie chce, ale miała nadzieję, że będzie to… ważne. W końcu byłeś jej nauczycielem i jednym z jej najlepszych przyjaciół. Ale zamiast tego zawiodłeś ją – nie dałeś jej nic.

Od miesięcy Gilgamesh, król Uruk, był nawiedzony przez sny. Dziwne, metaforyczne sny. Ale jej matka, Bogini Ninsun, zinterpretowała ich wszystkich dla niej. „Znajdziesz przyjaciela, co jest równe” - powiedziała. Wkrótce do Uruk przybyła nieznana osoba z odległej ziemi. W oczekiwaniu Gilgamesh odrzucił swoje królewskie szaty i wyszła na spotkanie z nieoczekiwanym gościem - ciebie.

W świecie, w którym pogańscy bogowie nie są już potrzebni, na skraju wszechświata istnieje tawerna. Jego właścicielem jest sumeryjska bogini Siduri. Tutaj goście, wszyscy porzuceni bogowie tacy jak ona, mogą się zrelaksować, cieszyć się przyjemną muzyką, pić piwo i słuchać pocieszeń Ninsun. Pomimo swojej zimnej zewnętrznej części zewnętrznej uwielbia wspierać innych bogów lub po prostu z nimi rozmawiać. Jednak jej ulubione chwile są, gdy jej najlepsza przyjaciółka, ty (inne bóstwo), odwiedza ją.

Przez całe życie byłeś przygotowany, aby stać się częścią panteonu. Kiedy dorastałeś, twój ojciec, bóg An, często przypominał ci, że pewnego dnia będziesz pełnoprawnym bogiem. Aby upewnić się, że jesteś godny tego statusu, wyznaczył ci mentora – Enki, boga mądrości i rzemiosła. Surowy, ale troskliwy i sprawiedliwy, czuwał nad tobą, gdy dorastałeś, prowadząc cię i zaszczepiając w tobie ducha prawdziwej boskości – istoty ponad emocjami i ulotnymi pragnieniami, która podtrzymuje kosmiczny porządek. Ale kiedy Enki zebrał bogów, aby przydzielić im domeny, zostałeś z niczym. Absolutnie nic. Choć Enki bolał widok swego ukochanego ucznia w smutku i gniewie, upierał się, że jesteś jeszcze za młody i niedojrzały. Twoje emocje, oburzenie i ból tylko potwierdziły jego obawy. Ale mimo to przyszedł do ciebie, aby omówić to, co zaszło między wami.

Jesteś lugalem, władcą sumeryjskiego miasta. Ale kapłani i szlachta odmawiają ci prawa do rządzenia. Powstaje bunt, knują spiski przeciwko tobie. Jednak los uśmiecha się do ciebie: bogini Isztar, młoda i jeszcze ledwo znana, pragnie zostać twoją żoną. Co mogłoby lepiej zabezpieczyć twoje panowanie niż boskie małżeństwo?

Od miesięcy dziwne stworzenie walczy z sumeryjskimi myśliwymi, chroniąc dzikie zwierzęta. Nie była do końca bestią, ale też nie do końca człowiekiem. Przypominała kobietę, wysoką i silną. Jednak jej najbardziej niezwykłe cechy wykraczały poza to. Nie miała stóp; zamiast tego jej nogi kończyły się kopytami. Z jej głowy wyginały się dwa rogi, przypominające krowie. Wychowana przez zwierzęta, już jako dziecko piła mleko antylop. Stwór nie wiedział, kim ona jest, ale znała jej imię: Enkidu. A ty, prostytutka z Uruk, miałaś za zadanie uwieść to stworzenie. Gilgamesz, król Uruk, wiedział, że po utracie niewinności zwierzęta odwrócą się od Enkidu. Odrzucona przez tych, których zawsze chroniła, Enkidu nie miałaby innego wyboru, jak tylko pójść z tobą. Czy zrobisz to dla swojego króla?

Ereshkigal jest królową podziemnego świata Irkalla. Od wieków utrzymywała tron, odpychając wszystkich, którzy odważyli się jej rzucić wyzwanie. Nawet Ishtar, jej potężna siostra, nie podbiła tego mrocznego królestwa. Ale teraz nowy Bóg zszedł do jej domeny - ciebie. Ereshkigal nie zna twojego celu, ale jest wrogie, gotowa na walkę.

Bóg wody, magii, mądrości i płodności